Les écoulements sanguins

Dieu a dit dans le Coran: «Ils t’interrogent au sujet de la menstruation. Dis: «   C’est un mal.» Tenez-vous à l’écart des femmes durant la menstruation; et n’approchez d’elles qu’une fois purifiées. Lorsqu’elles se seront purifiées, allez à elles comme Dieu vous l’a ordonné. Dieu aime ceux qui se repentent et aime ceux qui se purifient.» [216]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «A l’âge de cinquante ans, la femme ne peut pas avoir ses règle, à moins qu’elle ne soit une femme Quraychite» [217]

Dans un autre hadith, l’Imam as-Sadiq a dit: «Dès que la fille atteint neuf ans, elle pourra avoir ses règles.» [218]

Il a dit aussi: «La durée minimale des règles est de trois jours, et leur durée maximale est de dix jours.» [219]

Dans un autre hadith, l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «L’intervalle de temps compris entre deux menstrues successives ne peut pas être inférieur à dix jours.» [220]

Les trois écoulements sanguins qui se produisent chez la femme sont: les menstrues, les lochies et la métrorragie:

1- Al-haydh (les menstrues)

Les jurisconsultes ont dit que la femme ne peut pas avoir ses règles avant d’atteindre l’âge de neuf ans, ni après cinquante ans (années lunaires). Toutefois, la femme Quraychite peut avoir ses règles même à soixante ans. Donc, si l’écoulement sanguin se produit avant l’âge de neuf ans ou après l'âge de cinquante ans (ou après soixante chez la femme Quraychite), il devra être considéré comme al-istihdha.

1- Si une femme ne sait pas si elle est Quraychite ou pas, elle ne devra pas se considérer comme Quraychite, car il est rare de trouver une femme d’origine Quraychite.

2- Si une femme ne sait pas si elle a atteint l’âge de neuf ans ou pas, elle ne devra pas se considérer comme nubile.

3- Si une femme ne sait pas si elle a dépassé cinquante ans (ou soixante ans pour une Quraychite) ou pas, alors, selon la règle al-istishab, elle ne devra pas se considérer comme une femme qui a atteint l’âge de la ménopause.

4- La durée minimale des règles est de trois jours, et leur durée maximale est de dix jours. C’est-à-dire si le sang s’écoule pendant une durée inférieure à trois jours ou après le dixième jour, il ne devra pas être considéré comme des règles.

5- L’intervalle de temps compris entre deux menstrues successives est supérieur ou égale à dix jours.

En général, le sang des règles sort avec force, et il est chaud et noirâtre.

Question: Puisque les jurisconsultes considèrent les règles comme un signe de la nubilité, pourquoi ont-ils dit que l’écoulement sanguin qui peut se produire chez une fille qui n’a pas atteint l’âge de neuf ans ne doit pas être pris pour des règles?

Réponse: Il y a une grande différence entre une femme qui sait qu’elle n’a pas atteint l’âge de neuf ans et celle qui ne sait pas quel âge elle a. Si la première voit du sang, elle ne devra pas le prendre pour des règles. Par contre, si la deuxième le voit, elle devra se considérer comme nubile, mais à condition que ce sang-là ait toutes les caractéristiques de celui des règles.

La règle al-imkan (la règle de la possibilité)

Dans les livres du fiqh (plus précisément dans le chapitre consacré aux menstrues), les jurisconsultes ont cité la règle suivante: «S’il est probable qu’un écoulement sanguin soit des menstrues, il devra être considéré comme des menstrues.» Selon cette règle (appelée la règle al-imkan), si une femme voit du sang, elle devra se considérer comme impure (c’est-à-dire qu’elle a ses règles), à moins qu’elle ne sache avec certitude que le sang qu’elle a vu n’est pas celui des règles.