Quand est-ce que al-woudho’ devient obligatoire?

Al-woudho’ n’est obligatoire que dans les cas suivants:

1- Lorsqu’on veut faire la prière obligatoire ou la prière recommandée. Il y a trois preuves pour cela:

a- Le verset précédent: «Lorsque vous vous disposez pour la prière…» [137]

b- Le hadith précédent: « [On ne peut pas accomplir] la prière sans ablutions.»

c- Al-ijma‘ (La conformité des avis des jurisconsultes).

2-Lorsqu’on veut faire le tour de la kaâba (at-tawaf).Il y a deux preuves pour cela:

a- Les hadiths:

Le Prophète (a.s.s) a dit: «At-tawaf autour de la kaâba est une prière.» [138]

Quelqu’un a dit à l’Imam as-Sadiq (a.s): «Que devra faire un homme s’il s’aperçoit au moment où il fait at-tawaf qu’il n’a pas fait ses ablutions?» L’Imam (a.s) lui a dit: «Il devra interrompre at-tawaf, et il ne devra pas tenir compte [des tours qu’il a faits].» [139]

3- Lorsqu’on veut toucher les écritures du Coran.

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit à son fils Ismaïl: «Ô mon fils, lis le Coran.» Son fils lui a dit: «Je n’ai pas fait les ablutions.» Et l’Imam as-Sadiq (a.s) lui a dit: «Tu peux le lire tout en touchant le papier. Mais ne touche pas les écritures.» [140]

Donc, si on veut lire le Coran, on n’aura pas besoin de faire les ablutions. Mais si on veut toucher les écritures du Coran, on devra les faire, sauf si on a gardé al-woudho’ précédent.

4- Lorsqu’on veut faire al-iqama pour la prière.

Il y a deux preuves pour cela:

a- Le hadith:

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Il n’y a pas de mal à ce que tu fasses al-adhan (l’appel à la prière) sans al-woudho’. Mais ne fais al-iqama que si tu as al-woudho’.» [141]

b- Al-ijma‘ (La conformité des avis des jurisconsultes).

Al-woudho’ est un acte recommandé

Dans l’ouvrage intitulé wasa’il ach-chi‘a, on peut lire ceci: d’après cheikh             al-Moufid, le Prophète (a.s.s) a dit à Anas: «Ô Anas, si tu fais fréquemment les ablutions, Dieu prolongera ta vie. Et si tu peux [garder] jour et nuit [al-woudho’] fais-le, car si tu es en état de pureté au moment de la mort, [tu seras considéré comme] un martyr.» [142]

Le Prophète (a.s.s) a dit aussi: «Celui qui ne fait pas les ablutions après avoir perdu son état de pureté ne me donne pas de l’importance.» [143]

D’après l’Imam as-Sadiq (a.s), le Prophète (a.s.s) a dit: «Dieu (qu’Il soit béni et exalté) a dit: Les mosquées sont mes maisons sur la terre; elles éclairent les habitants du ciel comme les étoiles éclairent ceux de la terre. Bienheureux celui qui prend la mosquée pour demeure. Bienheureux celui qui fait les ablutions dans sa maison, puis me rend visite dans ma maison.» [144]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Al-woudho’ est la moitié de la foi.» [145]

D’après ces hadiths, il est recommandé d’être constamment en état de pureté. C’est-à-dire, il est recommandé de garder tout le temps al-woudho’, notamment à l’approche du moment de la prière.